ArticleIDPicAddressSubjectDate
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
 
 
 
 
ViewArticlePage
 
 
 
  • Şiə və sünnü məzhəbində matəm  
  • Sendtofriend
  •  
  •  
  • Şiə və sünnü məzhəbində matəm

    Şiəfəqihlərifiqhkitablarında“Mətacir”(ticarət)fəslində,“Usulekafi”“Mənlayəhzuruhulfəqih”kitablarındakıhədislərəəsasən“niyahə”ninxoşagəlməzbirrəftarolduğunusöylədikdənsonranohəoxuyubağlayışdeməküçünqadınlarınəcirtutulmasınınharamlığınafitvavermişlər.Əllamə“Qəvaid”də“Miftahulkəramə”kitabınınmüəllifininnəzəri,birçoxşiəalimlərifəqihlərininfikribelədir:

    "يَحْرُم أجرَ النائحة بالباطل و يجوز بالحقّ"[1]

    “Batilişlərüçünnohəoxuyanşəxsləriəcirtutmaqharam,haqqdoğruişlərüçünnohəoxuyanşəxslərinmuzduhalaldır”.

    Fəqihlər“niyahə”nintərifinibeləaçıqlayırlar:Batilniyahə,nohəoxuyanzamanyalandanışıb,yaxud“qina”etmək(avazoxumaq)deməkdir.Fəqihlərinfikrincə,nohəbatilməqsədbatilkeyfiyyətliolarsa,haramdır.Beləolmadığısurətdə,böyükşəxsiyyətlərinözəzizlərininvəfatızamanıağladıqlarıbarədəçoxluhədislərmövcuddur.Məsələn,İbnQüdamərəvayətdəbelədeyir:

    “FatimeyiZəhra(s)ƏbuBəkrPeyğəmbərinməzarı,yaxudonuncəsədiniöpübonunqəbriüstündəağlamışdılar”.

    Ənəsdeyir:“Rəsulullahınqızınıatasınınməzarıkənarındagözlərindənyaşaxdığıhaldagördüm”.

    Aişədeyir:“ƏbuBəkrAllahRəsulununcənazəsinəyaxınlaşdı,kəfəniüzündənkənaraçəkdi,onunüzündənöpübağladı”.

    Əlidən(ə)nəqlolunur:Fatimə(s)Peyğəmbərinqəbrindənbirovuctorpaqgötürdügözlərinəsürtdü”.

    Əlbəttə,qeyri-şərimatəmlərhaqqındadahədislərvardırki,birneçəsinidiqqətinizəçatdırırıq:

    "قالتْ أُمُّ عَطِيَّة: أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ (ص) عِنْدَ الْبَيعَةِ أَنْ لا نَنُوحَ"

    UmmuƏtiyyədeyir:“Rəsulullahabeyətzamanı,o,nohəağlayışdeməməyimizəgörəbizdənsözaldı”.

    Buhədisdənmüsəlmanlarıncahillikdəkikiminohəoxumaqdankənardurmalarınəticəsinəgəlməkolar.

    "عن أبي موسى: إِنَّ النَّبي (ص) قالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ وَ شقّ الجيوبَ و دَعَاَ بِدَعوى الجَاهِليَّة"

    “ƏbuMusaƏşəriPeyğəmbərdənnəqledirki,buyurub:Müsibətbaşverdiyivaxtüz-gözünücırmaqlayıb,ətəyinicırancahillikdövründəkikimiah-zaredənşəxsbizdəndeyil”.

    IbnQüdaməbunlarınardıncadeyir:

    “Buhədisdəndə,əvvəllərdədediyimizkimi,əzadarlığınhansıhallardaharamolmasıməlumolur.Əgərmatəmsaxlamaqinsanınfitrəthissləriiləuyğunolarsaağılhüdudlarındankənaraçıxmazsa,iradıyoxdur”.[2]

    DahasonraİbnQüdaməgenişsurətdəaçıqlayaraqdeyir:Kişilərüçünmatəmcaiz,qadınlarüçünisəməkruhdur”.



    [1]Seyid Məhəmməd Cavad Amili, “Miftahul Kəramə”, 4-cü cild, səh. 54.

    [2]İbn Qüdamə, “Əl Məani”, 2-ci cild, səh. 383 və 411.