رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

مسند ابن حنبل : 6 / 22 / 16876 ، المعجم الكبير : 19 / 388 / 910 ، الملاحم والفتن : 153

62.

De Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) : «Toute personne venant à décéder sans avoir connu son Imam, décède de la mort de celui décédé à l'age préislamique de la Jahiliyyah », Musnad Ibn Hanbal, 6/22/16876; Al­Mou'ajam Al-Kabir, 19/388/910; Al-Malahim wa Al-Fitan, 153.

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ): من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

صحيح مسلم : 3 / 1478 / 1851 ، السنن الكبرى : 8 / 270 / 16612

63.

De Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) : «Toute personne qui meurt sans lui [l'Imam de son Temps (s)] avoir prêté Serment d'Allégeance, est morte de la mort de l'ignorance de l'age préislamique », Sahih Muslim, 3/1478/1851 ; Al-Sunan Al-Koubra, 8/270/16612.

عيسى بن السري : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : حدثني عما بنيت عليه دعائم الاسلام ، إذا أنا أخذت بها زكا عملي ، ولم يضرني جهل ما جهلت بعده ، فقال : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، والإقرار بما جاء به من عند الله ، وحق في الأموال من الزكاة ، والولاية التي أمر الله عز وجل بها ولاية آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، قال الله عز وجل : * ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) النساء : 59

فكان علي ( عليه السلام ) ، ثم صار من بعده حسن ، ثم من بعده حسين ، ثم من بعده علي بن الحسين ، ثم من بعده محمد بن علي ، ثم هكذا يكون الأمر . إن الأرض لا تصلح إلا بإمام ، ومن مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية.

الكافي : 2 / 21 / 9 ، وراجع تفسير العياشي : 1 / 252 / 175

64.

De Issa Ibn Sarri : «J'ai demandé à l'Imam As-Sadeq (s) ceci : Informe-moi au sujet des piliers de l'Islam qui, si je m'y attache, mes œuvres seront pures et l'Ignorance ne pourra m'atteindre. - La réponse de l'Imam (s) fut : Témoigne de ceci : il n'y a de dieu que Dieu, Mohammed est le Mes­sager de Dieu, témoigne de tout ce que Dieu fit descendre sur lui, témoigne qu'il existe bien une part pour la Zakat dans tes richesses, témoigne de ta reconnaissance de la wilayat de la Famille de Mohammed (pslf) qui te fut ordonnée par Dieu, le Tout-Puissant.

De plus, le Mes­sager de Dieu (pslf) déclara ceci : «Toute personne venant à décéder sans avoir connu son Imam, décède de la mort de celui décédé à l'age préislamique de la Jahiliyyah ». En outre, Dieu révéla ceci : « Ô vous qui croyez ! Obéissez à Dieu ! Obéissez au Prophète et à ceux qui détiennent l'Autorité ». (Coran 4/59)

En conclusion, Ali (s) est l'Imam, après lui vient l'Imam Al Hassan (s), en­suite l'Imam Al Hossein (s), auquel succéderont à tour de rôle ses descen­dants Ali Ibn Al Hossein (s), Mohammed Ibn Ali (s) et ainsi de suite [jus­qu'au Douzième (s)]. L'Ordre sur Terre ne sera maintenu que par l'existence d'un Imam et toute personne venant à décéder sans avoir connu son Imam, décédera de la mort de celui décédé à l'age préislamique de la Jahiliyyah ». Al-kafi. 2/21/9; Tafseer Al-Ayyashi, 1/152/175.

الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله جل وعز ظاهرا عادلا أصبح ضالا تائها ، وإن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق.

الكافي : 1 / 375 / 2

65.

De l'Imam Al-Baqer (s) : « Parmi cette Ummah, toute personne qui vient à mourir sans avoir connu l'Imam Juste désigné par Dieu, Exalté soit-I1 et le Très Haut, est morte dans le statut de l'Incrédulité -Kufr, de la non croyance et de l'hypocrisie ». Al-Kafi, 1/375/2.

الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من مات ولم يعرفهم - أي الأئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) - مات ميتة جاهلية.

عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 122 / 1

De l'Imam Al Ridha (s) : «Toute personne qui vient à mourir et qui ne les [Ahlul Beyt (pse)] connaît pas, est décédé dans la Jahiliyya de l'age préislamique ». Ouyoun Akhbar Al Ridha (s), 2/122/1.

Reportez-vous aux ouvrages suivants: - Al-Kafi, volume 1/376; 5/371 ; 2/378 ; 1/397 ; 8/146.123 ; - Al-Mahasin, volume 1/251 ; - Al-Bihar, volume 23/76.

Etude concernant les Hadiths de la Mise en Garde

Les Hadiths stipulant que mourir en état de méconnaissance de son Imam du Temps, c'est mourir comme à l'Age de la Jahiliyya sont reconnus authenti­ques par tous les Musulmans. De plus, personne ne peut s'opposer à la vérité de cette mise en garde faite par Sa Sainteté le Mes­sager (pslf). Néanmoins, il existe une différence d'analyse du sens de cette exhortation; en outre, les Hadiths en question sont devenus tellement populaires et leur authenticité tellement prouvée que les dirigeants despotes ne pouvant pas les contourner, se sont efforcés de les faire oublier ou tout simplement de les falsifier.

Allamah Amini a, de son côté, cité ces Hadiths à partir de sources et docu­ments des Ahl Sunna-les Gens de la Sunna: «C'est un fait établi, les Hadiths authentiques des Ahl Sunna-les Gens de la Sunna et les récits qui les accompagnent sont des certitudes que l'on ne peut pas rejeter ni nier; l'Islam de chacun ne peut être complet sans en accepter tous ses prin­cipes et exhortations. Personne ne peut s'opposer à cela, ni personne n'en a douté : les conséquences sont désastreuses pour tous ceux qui meurent sans avoir connu leur Imam, ils ne doivent pas davantage escompter obtenir leur Salut et Délivrance. La mort de l'Age de l'Ignorance est la pire des morts car elle est la mort marquée du sceau de l'athéisme et de la non croyance ». Pour établir une juste interprétation des hadiths exhortant à la mise en garde, il faut avoir compris le sens de l'expression «Age de la Jahiliyyah ».

Selon la Pensée du Saint Coran et de la Science du Hadith, l'Ere de la Prophétie de Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) ouvre à l'Age de la Connaissance et, avant cet Age nouveau, régnait l'Age de l'Ignorance / Jahi­liyyah. Autrement dit, avant la Mission Divine de Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf), les personnes ne connaissaient aucune voie particulière leur permettant de prendre conscience des réalités de l'existence-ci ; cette situa­tion dramatique était due aux falsifications et nouveautés apportées aux révélations antérieures ; falsifications et nouveautés qui avaient envahi la plu­part des sociétés humaines sous le couvert de la caution morale de la reli­gion ; cette dernière avait été manipulée afin d'y faire entrer des superstitions et constructions de l'utopie.

A vrai dire, ces corruptions et déviations apportées à la Religion servaient d'outils entre les mains des pouvoirs dont la pensée politique était celle de s'emparer des richesses et dominer les peuples par tous les moyens. C'est là une réalité confirmée dans les pages de l'histoire de l'age préislamique de l'Ignorance. La Mission Divine de Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) fut donc le début de l'age de la connaissance et, son principal objet, conti­nue d'être celui d'éradiquer tout type de superstition, d'aberration et d'instaurer la vérité parmi les peuples.

Le regard porté par Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) sur les Créatures était identique à celui d'un Père envers sa Progéniture et dont le premier soucis est sa formation et éducation. Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) avait coutume de déclarer: « Je suis pour vous comme un Père dont le soucis est de vous éduquer », Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) pro­pagea sa Prophétie en tant qu'Idéal rationnel et savant; Idéal qui. Analysé se­lon des critères scientifiques, ne peut apparaître autrement que rattaché à l'Origine au sujet de laquelle a été révélé le Verset : « Ceux qui ont reçu la Science voient que ce qui est descendu sur toi, de la part de ton Seigneur, est la vérité ». (Coran 34/6)

De plus, Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) fit tout son possible pour décourager les personnes de suivre ce que la Connaissance déconseille et leur récitait le Verset: « Ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connais­sance », (Coran 17/36)

En considération de ce qui a été dit auparavant, il apparaît clairement que l'objectif des Hadiths postulant en faveur de la nécessité de connaître l'Imam de chaque Temps s'imposent au-dessus des options individuelles et ne se li­mitent pas au simple fait qu'un Musulman n'ayant pas connu l'Imam de son Temps n'est pas reconnu comme étant un Musulman parfaitement avisé et que son Islam soit incomplet et proche de la non croyance.

En effet, l'Objectif majeur entendu dans les Hadiths de la connaissance de l'Imam de chaque Temps est: « l'âge de la Connaissance ayant débuté avec l'entrée dans l'Ere de la Mission Divine de Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf), il ne peut se perpétuer pour chacun et pour tous à la seule condition de reconnaître l'Imam de chaque Temps et de s'en remettre tota­lement à lui seul. Pour faire court, disons que l'Imamat est protection et As­surance de la continuité de l'âge de la Connaissance, autrement dit de la Continuité de l'Islam authentique sans laquelle la Communauté islamique serait frappée d'un incontournable retour à l'âge  préislamique de la Jahi­liyyah. A noter également que ces Hadiths furent inspirés en considération de la prédiction futuriste du Verset: « Mohammed n'est qu'un Prophète; des Prophètes ont vécu avant lui. Retourneriez-vous sur vos pas, s'il mourait ou s'il était tué ? ». (Coran 3/144)

A propos de la nécessité de connaître son Imam du Temps, Sa Sainteté le Mes­sager de Dieu (pslf) déclara : « Comment accepter de la part de la Communauté islamique son retour à l'Âge préislamique de la Jahiliyyah » Ces quelques lignes du Hadith ci-dessus expriment c1airement qu'en éliminant l'Objectif de l'Imamat et de son Autorité, on s'assure l'avènement des prédictions prophétiques de retour à l'Âge préislamique de l'Ignorance.