/
323
“Sesungguhnya Allah Swt adalah Zat Yang
Menciptakan jasad, membagi-bagikan rezeki,
sesungguhnya Dia tidaklah berjasad dan juga
bukan kondisi dalam jasad. Tidak ada sesuatu
yang menyerupai-Nya dan Dia Maha Mendengar
dan Maha Mengetahui. Adapun para imam
sesungguhnya mereka memohon kepada Allah Swt
kemudian diciptakan lalu memohon pada-Nya lalu
diberi rezeki sebagai jawaban atas permohonan
mereka dan pengagungan atas hak mereka.”82
Sebab Penciptaan dan Pengutusan Para Nabi Serta
Penentuan Para Washi
Beliau berkata,
،بَلْ6 َهْمَلَهُمْسُدً( لاَ_ لَمْيَخْلُقِعَبَثًا،َa للهَتَعَاَ_ َِّ) للهُ،_ يَرْحَمُكَ_ يَاهَذَ
ِلَيْهِمُ) َلْبَابًا،ثُمَّبَعَثَ(_ قُلُوْبًاَ_ َ__ َبْصَاً(_ َسْمَاعًاَ( جَعَلَلَهُمْ_ تِهَِ_ خَلَقَهُمْبِقُدَْ
،ْمَعْصِيَتِهِ،u يَنْهَوْنَهُمَْ_ نَهُمْبِطَاعَتِهَِ_ يْنَ،يَأْمُرُْ_ مُنْذِِ_ لنَّبِيِّيْنَمُبَشِّرِيْنََ_
بَعَثَ_ عَلَيْهِمْكِتَابًاَ_ َنْزََ(_ يْنِهِمْ،َ"ِ_ َمْرِخَالِقِهِمَْ( مِنْ# يُعَرِّفُوْنَهُمْمَاجَهِلُوُْ_َ
جَعَلَهُ8 لَّذِ_ ِلَيْهِمْبِالْفَضْلِ) بَيْنَمَنْبُعِثُهُمْ_ ِلَيْهِمْمَلاَئِكَةً،يَأْتِيْنَبَيْنَهُمَْ)
M ْلآيَاِ__ َ_ لْبَاهِرَِ_ هِيْنَ_ لْبَرَ__ َ_ لظَّاهِرَِ_ لدَّلاَئِلِ_ تَاهُمْمِنَf مَا_ لَهُمْعَلَيْهِمْ،َ
مِنْهُمْ_ خَلِيْلاً،َ#ُ_ تَّخَذُْ__ سَلاَمًا،َ_ َ_" عَلَيْهِبَرًْ_ لنَّاَ_ لْغَالِبَةِ،فَمِنْهُمْمَنْجَعَلَ_
مِنْهُمْمَنْ_ للهِ،َ_ ِS بِإِْ. ْلأَبْرََ__ ْلأَكْمَهََ_ َ( َبْرَ(_ للهِ،َ_ ِS لْمَوْتىَبِإِْ_ . َحَْ( مَنْ
للهُعَلَيْهِ_ صَلىَّ_ تِيَمِنْكُلِّشَيْئٍثُمَّبَعَثَمُحَمَّدً_ ُْ(_ لطَّيْرَِ_ عَلَّمَهُمِنْطِقَ
` لنَّاِ_ a َِ_ سَلَهُ_ َْ(_ ،َ#ُ_ َنْبِيَاَ( خَتَمَبِهِ_ تَمَّمَبِهِنِعْمَتَهُ،َ_ حْمَةًلِلْعَالَمِيْنَ،َ_ لِهَِf_َ
عَلاَمَاتِهِمَابَيَّنَ،ثُمَّ_ يَاتِهَِf بَيَّنَمِنْ_ َظْهَرَ،َ( َظْهَرَمِنْصِدْقِهِمَا(_ كَافَّةً،َ
aَ_ ِ# ْلأَمْرَبَعْدَُ_ جَعَلَ_ ،َ_ سَعِيْدً_ فَقِيْدً_ لِهِحَمِيْدًf_ للهُعَلَيْهَِ_ قَبَضَهُصَلىَّ
/
324
Imam Mahdi
مِنْ_ صِيَاِ_ ْلأَْ_ a َِ) َبِيْطَالِبِ،ثُمَّ( ثِهِعَلِيِّ_ِ__َ_ صِيِّهَِ_َ_ بْنِعَمَّهَِ__ َخِيْهَِ(
جَعَلَبَيْنَهُمْ_ ،َ#ُ_ َتَمَّبِهِمْنُوَْ(_ يْنَهُ،َ" َحْيَىبِهِمِْ( ،_ حِدً__ َ_ حِدً__ َ# لْدِِ_ُ
بِهِV حَامِهِمْفُرْقَانًانَبِيًّايُعْرَُ_ َْ( 8_ِS نَيْنَمِنَْ" نَيْنَفَاْلأَْ" ْلأَْ__ بَنِيعَمِّهِمَْ_َ
،m لذُّنُوِْ_ عَصَمَهُمْمِنَ،بِأََّ[ لْمَأْمُوِْ_ مِنْ[ ْلإِمَاُ__ ،َ. لْمَحْجُوِْ_ لْحَجَّةُمِنَ_
جَعَلَهُمْ_ للَّبَسِ،َ_ نَزَّهَهُمْمِنَ_ لدَّنَسِ،َ_ طَهَّرَهُمْمِنَ_ ،َm لْعُيُوِْ_ َهُمْمِنَ( بَرَّ_َ
لَوْ_ َيَّدَهُمْبِالدَّلاَئِلِ،َ(_ ،َ# مَوْضِعَسِرَُّ_ حِكْمَتِهِ،َuَ" مُسْتَوَْ_ عِلْمِهِ،ََ_ خُزَّ
َحَدٍ،( جَلَّكُلُّ_ للهِعَزََّ_ َمْرَ_ عىَ" لاََّ_ ،َ_ٍ_ عَلىَسَوَ` لنَّاُ_ لِكَلَكَاَS لاََ
لْجَاهِلِ. _ لْعَالِمُمِنَ_ لاَ_ لْبَاطِلِ،َ_ لْحَقُّمِنَ_ V لَمَّاعُرَِ_َ
“Wahai Fulan, semoga Allah Swt merahmatimu,
sesungguhnya Allah Swt tidak menciptakan
makhluk-Nya dengan sia-sia, tidak membiarkannya
begitu saja. Akan tetapi, Allah menciptakan
mereka dengan kekuasaan-Nya, memberikan
kepada mereka pendengaran, penglihatan, hati,
dan akal. Kemudian, Allah utus pada mereka para
nabi sebagai pembawa berita gembira dan pemberi
peringatan, memerintahkan mereka untuk taat
kepada-Nya, mencegah mereka bermaksiat
kepada-Nya, mengajarkan mereka sesuatu yang
mereka tidak ketahui dari penciptaan mereka dan
agama mereka. Allah menurunkan pada mereka
kitab-kitab, mengutus pada mereka para malaikat
yang menjumpai mereka dan orang-orang yang
diutus kepada mereka dengan keutamaan yang
Allah Swt berikan kepada mereka sebagai bukti
pada manusia. Allah Swt memberi mereka sesuatu
yang merupakan bukti yang nyata, argumentasi
yang jelas, dan tanda-tanda yang sangat bernilai.
Teladan Abadi
/
325
Di antara mereka (para nabi), Allah merubah api
menjadi dingin dan sejuk, dijadikan kekasih-Nya.
Di antara mereka, ada yang diajak berbicara dalam
satu pembicaraan, Allah mengubah tongkatnya
menjadi ular yang nyata. Di antara mereka, ada
yang menghidupkan orang mati dengan izin
Allah, menyembuhkan kusta dan lepra dengan
izin Allah. Di antara mereka, mengetahui bahasa
burung, diberikan segala sesuatu. Kemudian,
Allah mengutus Muhammad saw sebagai rahmat
bagi seluruh alam, menyempurnakan nikmat-
Nya, mengakhiri para utusan-Nya, dan beliau
diutus bagi seluruh manusia, menampakkan
dari kebenaran-Nya sesuatu yang ditampakkan,
menjelaskan ayat-ayat-Nya dan tanda-tanda-Nya
sesuatu yang perlu dijelaskan. Kemudian, Allah
Swt memanggilnya dengan penuh pujian sebagai
sebuah kehilangan dan merupakan kebahagiaan.
Kemudian, perkara setelah beliau diserahkan
kepada saudaranya, anak pamannya, washinya,
dan pewaris dirinya, yaitu Ali bin Abi Thalib as.
Kemudian, pada para washi dari putra-putranya
satu demi satu. Mereka menghidupkan agama-Nya,
menyempurnakan cahaya-Nya, dan menjadikan
antara mereka dan saudara-saudara mereka
dari keturunan paman mereka dan seterusnya
sebagai pemisah yang nyata. Dengan ini diketahui
bukti dan sesuatu yang dibuktikan, imam dan
makmum. Allah menjaga mereka dari dosa,
melindungi mereka dari segala cela, menyucikan
mereka dari kehinaan, membersihkan mereka
dari segala kerendahan. Allah menjadikan sebagai
/
326
Imam Mahdi
gudang ilmu-Nya, tempat penitipan hikmah-Nya,
penjaga rahasia-Nya. Allah menguatkan mereka
dengan bukti-bukti. Andaikan tidak demikian,
maka sesungguhnya manusia sama. Setiap orang
mengklaim diperintah oleh Allah Swt dan tidak
diketahui antara hak dan kebatilan serta tidak
dapat dibedakan antara orang yang mengetahui
dan yang tidak mengetahui.”83
Kedudukan Para Imam
Imam Mahdi as berkata,
g للهِِ_ _ خُلَفَاُ_ َئِمَّةٌ،َ(_ للهَِ_ _َ_ ِنَّاقُدَْ) _ تَقُوْلُوَْْ( لَكُمْ_ يَجِبُعَلَيْكُمَْ8 َلَّذِْ_
[َ_ لْحَرَ(_ َ_ لْحَلاََ_ V ،نَعْرُِ#ِ" بِلاَِg حُجَجُهُِ_ عَلىَخَلْقِهِ،َ#ُ_ ُمَنَاُ__ ضِهَِ_ َْ(
.m لْخِطَاِ_ فَضْلَ_ َm لْكِتَاِ_ يْلَ_ تَأِْV نَعْرُِ_َ
“Yang diwajibkan atas kalian dan bagi kalian
hendaknya mengatakan, ‘Sesungguhnya kami
adalah figur dan pemimpin dari Allah, khalifah Allah
di atas muka bumi, pengaman-pengaman-Nya atas
ciptaan-Nya, bukti-bukti Allah di negeri-Nya. Kami
mengetahui yang halal dan yang haram, mengetahui
takwil al-Quran dan fashlul khitab.’”84
Sistem Imamah dan Bumi Tidak Pernah Kosong dari
Hujjah
Dalam risalah beliau kepada wakil khusus beliau yaitu
al-Amri dan putranya, beliau berkata,
ِنْتَهَى) َسْعَدَكُمَابِمَرْضَاتِهِ،(_ يْنِهِ،َ" ثَبَّتَكُمَاعَلىَِ_ للهُلِطَاعَتِهِ،َ_ فَّقَكُمَا_َ
تِهِمَنْلَقِيَ،_ مُنَاظَرَ_ َ_ لْمُخْتَاِ_ ُخْبِرُكُمَاعَنِ( لْمَيْثَمَي_ ََّ( كَرْتُمَاS ِلَيْنَامَاَ)
Teladan Abadi
/
327
فَهِمْتُجَمِيْعَ_ َ# ِيَّاُ) تَصْدِيْقِهِ_ حْتِجَاجُهُبِأَنَّهُلاَخُلْفَغَيْرُجَعْفَرِبْنِعَلِيَِّ__َ
لْعَمِيَبَعْدَ_ بِاللهِمِنَS َعُوُْ( َنَا(_ َصْحَابُكُمَاعَنْهُ،َ( _ مَاكَتَبْتُمَابِهِمِمَّاقَاَ
M يَاِ" مُرِْ_ ،َ_ ْلأَعْمَاِ_ M مِنْمُوْبِقَاِ_ ،َ6 لْهُدَ_ لضَّلاَلَةِبَعْدَ_ مِنَ_ ،َ_ لْجَلاَِ_
_ يَقُولُوَْ( _ يُتْرَكُوَْ( ` لنَّاُ_ َحَسِبَ( ،._ : _ جَلَّيَقُوُْ_ لْفِتَنِ،فَإِنَّهُعَزََّ_
،_ لْحِيْرَِ_ j َِ_ْ"ُ" يَتَرََّ_ لْفِتْنَةِ،َ_ g ِ. كَيْفَيَتَسَاقُطُوَْهُمْلَايُفْتَنُوَ_ مَنَّاَ__َ
لْحَقَّ،_ __ عَانِدُْ[ َْ( ،_ تَابُوْ_ْ_ [ َِ( يْنَهُمْ،" ِ_ قُوْ_ شِمَالاً،فَاْ_ نَهُيَمِيْنًاَ_ يَأْخُذُْ_َ
_ َْ( لصَّحِيْحَةُ،_ _ ْلأَخْبَاُ__ صَةَُ" لصَّاِ_ M يَاُ__ لرَِّ_ بِهِMْ_ مَاجَاَ_ جَهِلُوْ[ َْ(
ِمَّا) مِنْحُجَّةٍ_ لاَتَخْلُوْFَ_ ْلأَْ_ ََّ( ،مَايَعْلَمُوَْ_ لِكَفَتَنَاسُوْS َ_ عَلِمُوْ
.__ ِمَّامغُموً)_ َ_ ظَاهِرً
َفْضَى( َْ( a َِ) حِدٍ__ بَعْدََ_ حِدً__ َئِمَّتِهِمْبَعْدَنَبِيِّهِمَْ( [ نْتِظَاَ_ _ لَمْيَعْلَمُوْ_ ََ(
[ مَقَاَ[ ْلحَسَنُبْنُعَلِيُّفَقَاَ_ لْمَاضِييَعْنِي_ a َِ) جَلَّ_ للهِعَزََّ_ ْلأَمْرُبِأَمْرِ_
شِهَابًا_ سَاطِعًا،َ__ نُوًْ_ طَرِيْقِمُسْتَقِيْمٍ،كَانُوْa َِ)_ لْحَقَِّ_ a َِ) 8 بَائِهِيَهْدِf
فَمَضَىعَلىَ# جَلَّلَهُمَاعِنْدَُ_ للهُعَزََّ_ _ حْتَاَ_ ،ثُمَّ_ هِرً(r َ_ قَمَرً_ لاَمِعًا،َ
a َِ) صَىبِهَا_ َْ( صِيَّةٍ_َ_ ،َ# لنَّعْلِعَلىَعَهْدٍعَهَدَُ_ _ بَائِهِحَذَْf . مِنْهَاِ
_ َخْفَىمَكَانَهُبِمَشِيْئَةٍلِلْقَضَاِ(_ غََايَةٍ،َa ِ) # جَلَّبِأَمْرِِ_ للهُعَزََّ_ # صِيٍّسَتَرَُ_َ
للهُعَزَّ_ َS َِ( لَوْقَدْ_ لَنَافَضْلُهُ،َ_ فِيْنَامَوْضِعُهُ،َ_ لنَّافِذِ،َ_ _ لْقَدَِ(_ لسَّابِقَِ_
هُمْ__ بِهِمِنْحُكْمِهِلَأََ6 عَنْهُمَاقَدْجَرَ_ ََ_r ََ(_ جَلَّفِيْمَاقَدْمَنَعَهُعَنْهَُ_َ
عَنْلأبَاَ_ ضَحَعَلاَمَةٍ،َ_ َْ(_ لاَلَةٍ،َ" َبْيَنََ(_ بِأَحْسَنِحِلْيَةٍ،َ_ لْحَقَّظَاهِرً_
" تُهُلاَتُرَُّ"َ(_ َِ)_ جَلَّلاَتُغَالِبَُ_ للهُعَزََّ_ _َ_ َقْدَ( لَكِنَّ_ بِحُجَّتِهِ،َ[ قَاَ_ نَفْسِهَِ
َصْلِهِمُ( عَلىَ_ لْيُقِيْمُوْ_ ،َ6 لْهَوَ_ u ِتِّبَاَ_ عَنْهُمْ_ تَوْفِيْقُهُلاَيُسْبِقُ،فَلْيَدْعُوْ_َ
_ لاَيَكْشِفُوْ_ ،َ_ عَمَّاسُتِرَعَنْهُمْفَيَأْثَمُوْ( لاَيَبْحَثُوْ_ عَلَيْهِ،َ_ كَانُوْ8 لَّذِ_
لِكَS َ_ فِيْنَا،لاَيَقُوُْ_ ْلحقََّمَعَنَاَ_ ََّ( _ لْيَعْلَمُوْ_ ،َ_ جَلَّفَيَنْدِمُوْ_ للهِعَزََّ_ سِتْرَ
/
328
Imam Mahdi
__ ،فَلْيَقْتَصِرُْ8 غَوٌِّ_ ِلاَّضَاٌّ) لاَيَدَّعِيْهِغَيْرُنَا_ مُفْتَرٍ،َmٌ_ ِلاَّكَذَّ) نَا_ سِوَ
َ_ْ" لِكَبِالتَّعْرِيْضُِS مِنَْ_ يَقْ،َعُوْ_ لتَّفْسِيْرِ،َ_ َ_ْ" لْجُمْلَةُِ_ # عَلىَهَذِِ
لله. _ _ شَاَِْ) لتَّصْرِيْحِ_
“Semoga Allah Swt memberi taufik kepada kalian
berdua untuk taat kepada-Nya, memantapkan kalian
dalam agama-Nya dan membahagiakan kalian dengan
keridhaan-Nya. Telah sampai kepada kami apa yang
kalian sebutkan bahwa Maitsam memberitahukan
kalian berdua mengenai Mukhtar dan perdebatannya
bersama orang yang dia jumpai serta pembuktiannya
bahwa tidak ada pengganti (imam) selain Ja’far bin Ali
dan dia pun membenarkannya. Aku memahami apa
yang kalian tulis tentang ucapan sahabat-sahabat
kalian mengenai dirinya. Aku berlindung pada Allah
dari kebutaan setelah kejelasan, dari kesesatan setelah
petunjuk, dan aku berlindung dari segala perbuatan
buruk, kejahatan fitnah. Sungguh Allah Swt berfirman,
‘Alif lam mim. Apakah manusia mengira bahwa mereka
ditinggalkan begitu saja lalu berkata, ‘Kami beriman.’
sementara mereka belum diuji.’85 Bagaimana mereka
bisa terjerumus dalam fitnah, meragukan dalam
kebingungan, mencari pegangan ke kanan dan ke kiri,
meninggalkan agama mereka, apakah karena mereka
ragu, ataukah menolak kebenaran, apakah mereka
tidak mengetahui riwayat-riwayat yang benar dan
hadis-hadis yang sahih, ataukah mereka mengetahui
semua itu namun mereka melupakannya, tidakkah
mereka mengetahui bahwa bumi tidak pernah kosong
dari hujjah baik yang tampak maupun tersembunyi.
“Apakah mereka tidak mengetahui kepemimpinan
Teladan Abadi
/
329
pemimpin-pemimpin mereka setelah nabi mereka satu
demi satu sehingga perkara tersebut dikembalikan
kepada Allah setelah berlalu Hasan bin Ali as.
Kemudian, menduduki kedudukan ayah-ayahnya,
memberi petunjuk kepada kebenaran dan jalan
yang lurus. Mereka adalah cahaya yang terang
benderang, kilat yang berkilau, purnama yang
bersinar. Kemudian, Allah memilih bagi-Nya sesuatu
yang ada di sisi-Nya, maka dia pun berjalan di atas
tuntunan-tuntunan ayah-ayahnya sebagai pasangan
atas janji yang dijanjikan, wasiat yang diwasiatkan
kepada washinya. Lalu Allah menutupinya dengan
tujuan menyembunyikan tempatnya dengan qadha
yang telah berlalu dan qadar yang tetap. Kamilah
tempat-Nya, dan pada kami keutamaan-Nya.
Andaikan Allah Swt mengizinkan pada sesuatu yang
sebelumnya dilarang, menghapus sesuatu yang
terjadi dari hikmah-Nya, maka kalian akan melihat
kebenaran tampak dalam bentuk mulianya, jelas
pembuktiannya, terlihat tanda-tandanya. Dia enggan
untuk hal itu namun tetap berhujjah dengannya.
Sungguh kekuasaan Allah tidak terkalahkan,
kehendak-Nya tidak bisa ditolak, taufik-Nya tidak
dapat didahului. Apa yang mereka serukan tidak
lain adalah mengikuti hawa nafsu. Mereka hendak
menegakkan keaslian mereka yang sebelumnya ada
pada mereka, tidak membahas apa yang tertutupi
dari mereka, lalu mereka berbuat dosa. Rahasia
Allah tidak akan disingkap oleh mereka sehingga
mereka menyesal. Saat itu, mereka mengetahui
bahwa kebenaran bersama kami dan ada pada kami.
Tidak mengatakan hal itu selain kami kecuali para
/
330
Imam Mahdi
pembohong dan tidak mengklaim hal itu selain kami
kecuali penyesat. Mereka memotong perkataan kami
tanpa menafsirkannya, mencukupkan diri mereka
hanya dengan memaparkan tanpa menjelaskan.
Insya Allah.”86
Ketakwaan pada Allah dan Keselamatan dari Fitnah
Imam Mahdi as dalam risalah kedua beliau kepada
Syekh Mufid yang merupakan salah satu risalah yang
dikeluarkan oleh beliau pada masa kegaiban panjang.
Beliau menulis,
[ قَوٍْ` تُقَابِلَلِذَلِكَفِتْنَةًتَسْبُلُنُفُوََْْ( [ لَّتِيلاَتَنَاُ_ للهُبِعَيْنِهِ_ فَلْتَكُنْحَرَسَكَ
يَحْزُُ_ ،َلْمُؤْمِنُوَْ_ يَبْتَهِجُلَدَمَّرَهَا_ لْمُبْطِلِيْنََ_ m حَرَثَتْبَاطِلاًلاسْتَرْهَاِ
لْمُعَظَّمِمِنْ_ [ للَّوْثَةِبِالْحَرَِ_ # يَةُحَرَكَتِنَامِنْهَذِِf_ ،َلْمُجْرِمُوَْ_ لَذَلِكَ
ْلإِيْمَاِ_ َهْلَ( # ،يَعْمَدُبِكَيْدِِ[ لْمُحَرَِّ_ [ جْسٍمُنَافِقٍمُذَمِّمٍ،مُسْتَحِلٍّلِلدَِّ_َ
حِفْظِهِمْ_ِ__َ_ ،لأَنَّنَامِنَِْ__ لْعُدَْ__ لظُّلْمِلَهُمَْ_ لاَيَبْلُغُبِذَلِكَغَرَضَهُمِنَ_َ
،فَلْتَطْمَئِنَّبِذَلِكَ_ لسَّمَاِ__ َFِ_ ْلأَْ_ لاَيُحْجَبُعَنْمَلِكِ8 لَّّذِ_ _ بِالدُّعَاِ
،m لْخُطُوُْ_ عَتْهُمْبِهِمُ__ َِْ)_ بِالْكِفَايَةِمِنْهُ،َ_ لْيَثَّقُوْ_ ،َm لْقُلُوُْ_ لِيَائِنَا_ َْ( مِنْ
لْمَنْهِيَّ_ _ جْتَنَبُوْ_ لَهُمْمَا_ حَمِيْدًَللهِسُبْحَانَهُتَكُوُْ_ لْعَاقِبَةُبِجَمِيْلِصُنْعِ(_َ
.m لذُّنُوِْ_ عَنْهُمِنَ
للهُ_ َيَّدََ( لظَّالِمِيْنَ_ لْمُجَاهِدُفِيْنَا_ لْمُخْلِصُ_ لْوَلِيُّ_ َيُّهَا( ِلَيْكَ) نَحْنُنُعَهِّدُ_َ
بَّهُمِنْ_ تَّقَىَ_ َنَّهُمَنِ( لصَّالِحِيْنَ،_ لِيَائِنَا_ َْ( لسَّلَفَمِنْ_ َيَّدَبِهِ( 8 لَّذِ_ # بِنَصْرِِ
لْفِتْنَةِ_ مِنًامِنَf مُسْتَحِقَّيْهِ،كَاَa َِ) مِمَّاعَلَيْهِ. َخْرََ(_ لدِّيْنَِ_ j نِكَِ_ ِخْوَ)
للهُمِنْ_ #ُ_ َعَاَ( مَنْبَخِلَمِنْهُمْبِمَا_ لْمُضِلَّةَِ_ لْمُظْلِمَةِ_ مِحَنِهَا_ لْمُبْطِلَةِ،َ_
خِرَتِهِ،f_ َ# لاَُ_ بِذَلِكَلاُْ_ خَاسِرًبِصَلَّتِهِ،فَإِنَّهُيَكُوُْ# َمَرَُ( نِعْمَتِهِعَلىَمَنْ
Teladan Abadi
/