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محمد رسول الله(ص)
 
IL PROFETA E L'AHLULBAIT L'Ahlulbait Il Messaggero d’Allah disse: «Ho lasciato tra voi ciò cui attenervi per non traviarvi dopo di me, due preziose cose, di cui l’una è maggiore dell’altra: il Libro di Dio, corda distesa dal cielo alla terra, e i Miei Parenti, la Gente della Mia Casa. Sappiate che queste due cose non si separeranno mai tra loro finché non mi raggiungeranno allo Stagno [di Kawthar]» {Al-musnad dell’imam Ahmad Ben Hanbal: vol. 3, pag. 59} MUHAMMAD (S)1 (Il Sommo Profeta) Epiteto: l’Eletto (Al-mustafà) Soprannomi: Padre di Gàsim (Abu-l-gàsim)2, il Migliore delle Creature (Khairu-l-bariyyah), il Profeta della Misericordia (Nabiyyu-r-rahmàh), l’Eroe (Sàhibul-malhamàh), colui che permette le cose buone (Muhàlillu-t-tayyibàt), il Sigillo dei Profeti (Khàtamu-n-nabiyyin),
 
 
 
 
 
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نقد فرهنگ ها و تمدنها
 
Il Deposito Tradizionale Shi’ita: La “Gnosi” dell’Islam Di fatto il deposito tradizionale conservato dalla Shi'a come pure il suo 'sapere' sono quasi totalmente sconosciuti al di fuori dei confini naturali nei quali essa ha trovato naturale sviluppo. Le poche cose che si sanno di ciò in Occidente si basano fondamentalmente su quello che di essa hanno detto i suoi detrattori. Su tali fonti si basano generalmente anche i ricercatori accademici e perciò le ricerche condotte sinora nelle nostre università non hanno aiutato a chiarire le reali istanze che stanno alla base della contrapposizione fra "shi’ismo" e "sunnismo". Un caso a parte è l'opera dello studioso francese Henry Corbin che per 20 anni è stato a stretto contatto con le genti fra le quali tale Tradizione è ancor viva.3) L’Amore per Allah (SwT) e l’Amore per il Mondo L’Imam al-Ghazālī e altri Sufi hanno commesso un errore serio nell’interpretazione del concetto di “prepararsi per l’Aldilà”. Si tratta di ciò che vorrei chiarire in questa sede. Il concetto di “prepararsi per l’Aldilà” dipende dai termini in cui si considera la relazione tra questo mondo e l’Aldilà. Esistono tre possibilità: - Immergersi nelle benedizioni di questo mondo e dimenticare l’Aldilà; - Usare questo mondo in funzione dell’Aldilà; - Rinunciare a questo mondo in nome dell’Aldilà.