ArticleIDPicAddressSubjectDate
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {Subject}
 {StringDate}
 
جستجو
Wednesday 08 February 2012 - الاربعاء 16 ربيع الأول 1433 - چهارشنبه 19 11 1390
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
لیست زبانهای سایت
 
 
 
 
 
 
 
 
 
مقالات دینی و اخلاقی
 
 
 
شخصیت پیامبر (ص) از دیدگاه قرآن
 
پدید آورنده : زهرا لوکه علیخان ، 
 
و خدا بود و عشق.عشق به پرتو افشانی در زمین و آسمان.عشق به هدایت آدمی و عشق به همه خوبی ها و ...
 
 1390-11-18
پیامبر اکرم (ص) در آیینه قرآن
 
پدید آورنده : محمد بهرامی ، 
 
قرآن کریم متقن ترین و بهترین کتاب در معرفی و شناساندن پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله ـ است؛ ...
 
 1390-11-18
انسجام اسلامی در سیره پیامبر(ص)
 
 
پیامبر گرامی اسلام(ص) در طول حیات خود همواره در پی تشکیل جامعه موحد و مقتدری بودند که از لوازم چنین جامعه ای وحدت میان اعضای آن ...
 
 1390-11-18
رفتار پيامبر با يتيم‏
 

منابع مقاله:
کتاب :  تفسير حكيم جلد سه       

نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

انس بن مالك مى گويد: روزى ...
 
 1390-11-17
پيامبر اسلام و نماز
 

منابع مقاله:
کتاب :  تفسير حكيم جلد دو       

نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان


 
نماز در شريعت محمدى از ...
 
 1390-11-17
ترس پيامبر و اصحاب از دوزخ‏
منابع مقاله:
کتاب :  تفسير حكيم جلد دو       

نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

زمانى كه اين دو آيه شريفه نازل ...
 
 1390-11-17
بشارتهای انبیاء الهی و دیگران درباره ظهور رسول خدا(ص)
 
منابع مقاله:
درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام ج1، رسولی محلاتی، سید هاشم؛
 
برخی از اهل تحقیق بتفصیل در اینباره قلمفرسائی کرده و ...
 
 1390-11-16
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در عهدین
 
منابع مقاله:
فصلنامه معرفت، شماره 25، پور محمد، محسن؛
 
مقدمه
 
خدای سبحان در آیه 157 سوره اعراف چنین فرموده است: «الذین ...
 
 1390-11-16
 
 
 
 
 
 
 
  •   
  •   
  • تعداد بازدید :   
 
  • ارسال به دیگران
  •  
  •  
  • موجود نیست
     
     
  • مطالب مرتبط
    •  
 
     
  • فایلهای مرتبط
    •  
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    اخبار جهان اسلام
     
     
     
    اولویتهای عمره اعلام شد
     
اعزام متقاضیان دارای اولویتهای 300 تا 600 که از سوی سازمان حج و زیارت اعلام شده از سال 92 آغاز و حدودا تا سال 1399به طول می ...
 
     1390-11-18
    از فعالان خارجی عفاف و حجاب تجلیل شد + اسامی
     
 
پانزده نفر از مهمانان خارجی حاضر در اولین اولین همایش بین المللی تجلیل از طلایه داران عفاف و حجاب مورد تجلیل قرار گرفتند.
 
به ...
 
     1390-11-18
    با تلاش انجمن زنان الزهرا(س)؛ 31 خانواده در سریلانکا شیعه شدند 
     
مسئول انجمن زنان الزهرا(س) از شیعه شدن 31 خانواده در منطقه نوارا الیا در سریلانکا خبر داد.
 
به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ ...
 
     1390-11-18
    برگزاری دوازدهمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن در روسيه
     
گروه بين‌الملل: دوازدهمين دوره مسابقات بين‌المللی حفظ قرآن كريم روسيه، ديروز، 16 بهمن‌ماه، در سالن «كوسموس» شهر ...
 
     1390-11-17
    افزایش سهمیه اعزام زائران به عتبات عالیات در نوروز
     
معاون عتبات عالیات سازمان حج و زیارت از افزایش سهمیه اعزام زائران به عتبات عالیات عراق در عید نوروز خبر داد. 
 
با توجه به ...
 
     1390-11-17
    جشن گرفتن برای ولادت پیامبر(ص) "سنت حسنه" است
     
دارالافتاء اردن با رد فتوای تحریم برگزاری مراسم جشن ولادت حضرت رسول اکرم(ص)، آن را "سنت حسنه" توصیف کرد.
 
به گزارش خبرگزاری اهل ...
 
     1390-11-17
    ترجمه جديد قرآن به زبان چينی رونمايی می‌شود
     
گروه بين‌الملل: مراسم رونمايی از ترجمه قرآن كريم به زبان چينی، امروز، شانزدهم بهمن‌ماه، در سازمان اوقاف و امور خيريه برگزار ...
 
     1390-11-16
    توقيف چهارمين نشريه موهن به مقدسات اسلامی در مراكش
     
گروه بين‌الملل: دولت مراكش طی يك ماه اخير، از توزيع چهارمين نشريه فرانسوی در اين كشور به‌دليل توهين به مقدسات اسلامی ممانعت ...
 
     1390-11-16
     
     
     
     
     
     
    پربازدیدترین مطالب
     
     
     
    العصر الجاهلي عند بحثنا حول جزيرة العرب اطلقنا على مرحلة ما قبل ظهور الإسلام تسمية العصر الجاهلي، واطلقنا على سكّان تلك البلاد تسمية عرب الجاهلية. ونود ان نشير هنا الى وجود شواهد دالة على ان هذا الاصطلاح ـ أي اصطلاح الجاهلية ـ قد ظهر بين المسلمين بعد ظهور الإسلام، حيث استلهموه من القرآن الكريم، واطلقوه على عصر ما قبل الإسلام وتبلور له مفهوم خاص حوله وذهب بعض المؤرخين المعاصرين الى القول بأنَّ هذه التسمية تُطلق على حقبة تناهز مائة وخمسين الى مائتي سنة قبل بعثة النبي محمد’ .
ومع ان كلمة الجاهلية مشتقّة من الجهل، الا ان الجهل هنا لا يقع في النقطة المقابلة للعلم، وانما يقع في النقطة المقابلة للعقل والمنطق . 
وصحيح ان مجتمع جزيرة العرب كان مجتمعاً امياً يفتقر الى العلم ـ كما ذكرنا ـ بيد ان الثقافة الإسلامية اذا كانت قد اطلقت كلمة جاهل على ذلك المجتمع، وعبارة العصر الجاهلي على ذلك العصر، فذلك لا يُعزى الى افتقارهم للعلم فحسب، وانّما يُعزى الى رؤيتهم المغلوطة والبعيدة عن العقل والمنطق، وممارستهم لعادات وتقاليد خرافية والاتصاف องค์ประกอบของศาสนา ศาสนาในฐานะปรากฎการณ์ทางจิตและทางสังคม เป็นบ่อเกิดของคุณค่าและวัฒนธรรมและมีความสัมพันธ์กับชีวิตของมนุษย์อย่างแน่นแฟ้น ซึ่งมีความลึกซึ้งและมีองค์ประกอบมากมายหลายอย่าง แต่ที่ถือว่าสำคัญที่สุดมี 5 ประการคือ

ข้อห้ามสำหรับมุสลิม สิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดเป็นเพียงประเด็นหัวข้อที่หลักการอิสลามได้สอนไว้ ซึ่งแต่ละหัวข้อมีรายละเอียดปลีกย่อยอีกมากมาย จะขอนำเสนอรายละเอียดเหล่านั้นในโอกาสต่อไปตามความเหมาะสม
ดังที่กล่าวไปแล้วว่าหลักการปฏิบัติตามคำสอนของศาสนาอิสลามแบ่งออกเป็นหมวดหมู่กล่าวคือ สิ่งจำเป็นต้องปฏิบัติ หากละเว้นถือว่ามีความผิดตามศาสนบัญญัติ สิ่งที่จำเป็นต้องละเว้น ถ้าหากฝ่าฝืนถือว่ามีความผิด ต้องถูกลงโทษ สิ่งที่สมควรปฏิบัติ หรือสนับสนุนให้ปฏิบัติซึ่งมีกุศลบุญมากมาย แต่ถ้าไม่ปฏิบัติจะไม่ถูกลงโทษ สิ่งที่ไม่สมควรปฏิบัติและไม่สนับสนุนให้ปฏิบัติ แต่ถ้าหากปฏิบัติจะไม่ถูกลงโทษ และสิ่งปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติมีผลเท่าเทียมกัน
อารยธรรมอิสลาม อารยธรรมอิสลามได้ตกเป็นหนี้แห่งความเพียรพยายามอย่างไม่ลดละของ ประชาชาติมุสลิม ภายใต้เงื่อนไขเชื้อชาติที่หลากหลาย พวกเขาได้รับการหล่อหลอม ภายใต้หลักศรัทธาและความเชื่อต่อสายธารอันบริสุทธิ์จนสามารถทุ่มเทรับใช้อิสลาม ให้ก้าวไปสู่วิถีทางอันรุ่งเรืองและเป็นไปตามเจตนารมณ์อันสูงส่งของอิสลามได้อย่างมี ประสิทธิภาพ ซึ่งผลก็คือการที่พวกเขาได้วางรากฐานแห่งอารยธรรมอันมั่นคงตราบจนกระทั่ง ถึงปัจจุบันที่ประชาคมโลกต่างตกเป็นหนี้บุญคุณอารยธรรมอันรุ่งเรืองนี้أسئلة و أجوبة - 11 سؤال 1001 :   من هو أوّل فرد قال بالتختم باليسار ؟جواب :   معاوية ؛ ورد ذلك في الغدير ج10/310 .(253)سؤال 1002 :   من هو الذي أقام أوّل حفلٍ بمناسبة عيد الغدير ؟جواب :   النبيّ الأكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم ؛ ورد ذلك في الغدير ج1/269 .سؤال 1003 :   ...Tudo sobre Irã Embora a população iraniana seja predominantemente composta de Arianos, como o nome "Irã" de fato revela, ela também é formada por vários grupos étnicos que, desde épocas remotas, apareceram e se fixaram na terra. 
A mais ou menos 15.000 anos atrás, quando o nível mar no interior do país começou a baixar, as terras mais altas do planalto já estavam habitadas. O povo desta região costumava viver da caça, porém, as mulheres começavam a cultivar a terra e, consequentemente, passavam a adquirir certo conhecimento de agricultura. 
A mais antiga das comunidades cujos traços foram descobertos e que absolutamente estão entre os povos mais antigos do mundo foi estabelecida em Sialk, próxima a cidade de Kashan. Nesta região, o comércio e a agricultura desenvolveram-se ao mesmo tempo e, por volta do 4° milênio antes de Cristo, Egito e Europa já costumavam importar trigo e cevada do planalto iraniano.
•	Membiarkan diri dalam Keadaan Junub Sampai Azan Subuh Jika orang junub sampai azan Subuh belum mandi atau jika tugasnya itu tayamum lalu dia belum juga bertayamum, maka pada beberapa keadaan puasanya batal:
1.	Jika sampai azan Subuh sengaja tidak mandi atau jika tugasnya itu tayamum ternyata belum bertayamum:
a.	Pada puasa Ramadhan dan puasa qodho, puasanya batal.
b.	Pada selain puasa Ramadhan dan puasa qodho, pua-sanya tidak batal.
2.	Jika lupa tidak mandi atau tidak bertayamum dan ingat setelah sehari atau beberapa hari:
a.	Pada puasa Ramadhan, puasanya pada hari-hari itu harus di-qodho.
b.	Pada puasa qodho Ramadhan, berdasarkan ihtiyath wajib, puasanya pada hari-hari itu harus di-qodho.*
c.	Pada selain puasa Ramadhan dan qodho-nya seperti puasa nazar atau puasa kaffarah, puasanya sah. 
3.	 Jika pelaku puasa dalam kondisi tidur junub, dia tidak wajib langsung mandi dan puasanya sah. 
4.	Jika orang junub pada malam bulan Ramadhan tahu bahwa dia tidak bisa bangun sebelum Subuh untuk mandi, maka dia tidak boleh tidur, dan jika dia tidur dan tidak bisa bangun, maka puasanya batal. 

ประโยชน์ของการมีศาสนา ความสุขที่แท้จริงของมนุษย์ทั้งโลกนี้และโลกหน้า ขึ้นอยู่กับความศรัทธาที่ถูกต้องมั่นคง และการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่อิสลามได้กำหนดไว้ พร้อมทั้งนำเอาหลักการเหล่านั้นมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันทั้งที่เป็นหน้าที่ส่วนตัวและสังคม ด้วยเหตุนี้ มนุษย์จึงไม่สามารถปฏิเสธความจำเป็นของการมีศาสนาได้نتائج غزوة تبوك رغم ان هذه الغزوة التي كانت حافلة بالعسر والمشقّة لم يقع فيها قتال ولكن تمخّضت عنها تأثيرات ونتائج مهمة، نعرض قسماً منها في ما يلي:
1ـ عقد رسول الله في سفره هذا معاهدات صلح مع قبائل وامراء المنطقة الحدودية الواقعة بين الحجاز والشام، وضمن بذلك استتباب الأمن في هذه المنطقة، واطمأنَّ الى انهم لن يتعاونوا مع قيصر الروم.
2ـ تكوّن لدى قادة الجيش الإسلامي من خلال هذا العمل العسكري تصوّر تام عن طبيعة تلك المنطقة وتضاريسها ومشاكلها، وتعلّموا طريقة اعداد الجيوش في مواجهة القوى الكبرى يومذاك؛ ولعل هذا السبب الذي جعل اول بلد يفتحه المسلمون بعد وفاة الرسول’ هو الشام.
3ـ في ضوء هذا النفير العام تميز المؤمنون من المنافقين، وحصل نوع من الفرز Влияние СМИ на Африку Средства массовой информации являются важнейшими факторами знакомства африканцев с Западом и заимствования ими западных образцов. Ведь в самой Африке вследствие экономических затруднений не организован сбор и передача информации. А потому Африка превратилась в простого потребителя чужих новостей. Иностранные радио и телевизионные каналы готовят для африканских стран разнообразные программы, пропагандируя при этом свою культуру. Причем развлекательные передачи и фильмы обычно противоречат африканской культуре или, по крайней мере, не отвечают условиям жизни на этом континенте. Хотя СМИ передают различную информацию, к сожалению, в Африке в меньшей степени воспринимаются ее положительные стороны.
     
     
     
     
     
     
    آخرین مطالب پایگاه
     
     
     
    كرامات الرضويه(عليه السلام) اداى قرض 


خانمى علويه (سيده ) كه از اهل زهد و تقوى بود و مواظبت باوقات نمازهاى خود و ساير عبادات داشت و بواسطه تنگدستى و پريشانى دوازده تومان قرض دار شده بود و چون تمكن از اداى قرض خود نداشت در شب جمعه پنجم ربيع الثانى 1331 توسل بامام هشتم حضرت ابى الحسن الرضا (علیه السلام) جسته و الحاح بسيار كرده كه مرا از قرض آسوده فرما. پس خوابش ربوده .
داستان هايي از سيرت حضرت امام رضا (ع) منبع: راسخون

زندگانى حضرت امام رضا(علیه السلام) پر است از لحظاتى نورانى و شگفت انگيز كه دل شيفتگان را مى‏برد . 
نشانه موى پيامبر(صلی الله علیه واله) 


مردى از نوادگان انصار خدمت امام رضا(علیه السلام) رسيد. جعبه‏اى نقره‏اى رنگ به امام داد و گفتسيره شخصيتي امام رضا (عليه السلام) (1) 
خط‌مشي امام رضا (علیه السلام) در برابر حكومتها 


بخشي از زندگي امام علي بن موسي(علیه السلام) مربوط به دوران قبل از امامت ايشان مي‌شود كه 35 سال بوده است و در اين مدت، حاكماني چون منصور، مهدي، هادي و هارون ـ كه همه از خلفاي عباسي بوده‌اند ـ حاكميت داشته‌اند. پس از شهادت امام موسي بن جعفر(علیه السلام) و آغاز دوره امامت علي بن موسي(علیه السلام)، آن امام بيست سال ديگر را شاهد حاكميتهاي جور بود. از اين مدت، ده سال، در عصر خلافت هارون، چهار سال در عهد پرفراز و نشيب خلافت امين و سرانجام ادامه آن با زمامداري مأمون، همراه شد. 
شهادت امام رضا عليه السلام از زبان اباصلت هروي خبر از شهادت خویش به اباصلت 


اباصلت هروی می گوید: من در خدمت حضرت رضا علیه السلام بودم. به من فرمود:« ای اباصلت! داخل این قبّه ای که قبر هارون است، برو و از چهار طرف آن کمی خاک بردار و بیاور.» من رفتم و خاک ها را آوردم. 
آراء مختلف در مورد شهادت امام رضا عليه السلام برخى از فرقه‏هاى اسلامى معتقدند كه اطاعت از حكام واجب است و به هیچوجه نمى‏توان با آنان از در مخالفت درآمد و یا بر ضدشان قیام كرد. دیگر فرق نمى‏كند كه ماهیت ‏حاكم چه باشد، حتى اگر مرتكب بزرگترین گناهان شود و یا هتك مقدسات كند. معناى این عقیده آن است كه حاكم هر چند بی گناهان را كه از اولاد رسول خدا هم باشند بكشد، باز اطاعتش واجب و تمرّد از وى حرام است. این مساله جزء معتقدات برخى از فرقه‏هاى اسلامى است مانند: اهل حدیث، عامه اهل سنت، چه پیش و چه بعد از امام اشعرى كه خود او نیز به همین مطلب عقیده‏مند بود. 
ثامن الائمة ، على بن موسى الرضا(ع) دژ محكم الهي اسم آن بزرگوار على و كنيه او ابو الحسن الثاني و لقب مشهور او رضا است. عمر مبارك آن حضرت پنجاه و پنج سال بود. (1) در يازده ذى القعده سال 148 هجرى به دنيا آمد (2) و در سال 203 هجرى (3) در آخر ماه صفر به دست مأمون عباسى مسموم و شهيد شد. 
در مدح و رثاي علي بن موسي الرضا (عليه السلام) کوچه‌های خراسان (قيصر امين‌پور)


چشمه‌های خروشان تو را می‌شناسند
موج‌های پريشان تو را می‌شناسند 
پرسش تشنگی را تو آبی، جوابی 
ريگ‌های بيابان تو را می‌شناسند 
نام تو رخصت رويش است و طراوت 
مساله ولايتعهدى امام رضا عليه السلام بحث امروز ما يك بحث تاريخى و از فروع مسائل مربوط به امامت و خلافت است و آن، مسأله به اصطلاح ولايتعهد حضرت رضا عليه السلام است كه مأمون ايشان را از مدينه به خراسان آن وقت(به مرو) آورد و به عنوان ولى عهد خودش منصوب كرد، و حتى همين كلمه«وليعهد» يا «ولى عهد» هم در همان مورد استعمال شده، يعنى اين تعبير تنها مربوط به امروز نيست، مربوط به همان وقت است، انگيزه‏هاي مامون از ولايتعهدي امام رضا (عليه السلام) چشمداشت مامون از گرفتن بیعت ‏برای ولایتعهدی امام رضا(علیه السلام) تامین هدفهایی بود که به اجمال ذیلا بیان می‏گردد: 

نخستین هدف: 


احساس ایمنی از خطری که او را از سوی شخصیت امام رضا(علیه السلام) تهدید می‏کرد. شخصیتی نادر که نوشته‏های علمیش در شرق و غرب نفوذ فراوان داشت و نزد خاص و عام - به اعتراف مامون - از همه محبوبتر بود. در صورت ولیعهدی، او دیگر نمی‏توانست مردم را به شورش یا هر گونه حرکت دیگری بر ضد حکومت، دعوت کند. 
زندگانى امام على بن موسى الرضا (عليه السلام) (2) موضعگيرى چهارم 


امام ـ عليه السلام ـ چون به مرو رسيد ماهها گذشت و او همچنان از موضع منفى با مأمون سخن مى گفت . نه پيشنهاد خلافت و نه پيشنهاد وليعهدى ـ هيچ كدام ـ را نمى پذيرفت تا آنكه مأمون با تهديدهاى مكرر به قصد جانش برخاست .