Nascimento: Nasceu na cidade de Medina , no Hijaz no dia 15 de ramadan do ano 3 da Hijra (626 d.C.).

Seu pai: Foi o Imam Ali ibn Abi Táleb (A paz esteja com ele) o recomendado do mensageiro de Allah e seu sucessor.

Sua mãe: Foi Fátima "Azzahra" Senhora das mulheres do mundo e filha do mensageiro de Allah.

Seu avô materno: Foi Mohammad Ibn Abdallah (Deus o abençoou e a sua Linhagem e os saudou), Mensageiro de Deus e o último dos profetas.

Sua avó materna: Foi Khadija bent Khuaileid, a Mãe dos crentes.

Seu avô paterno: Foi Abed Manaf ibn Abedel Muttâleb mais conhecido como Abu Táleb, sheikh dos nobres e protetor do Mensageiro de Deus.

Sua avó paterna: Foi Fátima Bent Assad ibn Hachen a Segunda mãe do Mensageiro de Deus.

Logo que o Imam Al Hassan (A paz esteja com ele) nasceu seu pai o levou até o Mensageiro de Deus (Deus o abençoou e a sua Linhagem e os saudou) e este ao tomar o recém nascido nos braços exclamou: Deus te guarde e a teu filho contra o a maldito Satanás, fazendo em seguida o Azan em seu ouvido direito e Icammat no seu ouvido esquerdo e depois o chamou de Al Hassan por inspiração de Deus sendo o primeiro a ter esse nome.

No sétimo dia, o Apóstolo de Deus mandou abater um carneiro em homenagem ao seu primeiro neto, e desde então, o fato passou a ser um preceito e um costume entre os muçulmanos.

Seu Desenvolvimento

O Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) se desenvolveu no amplexo de seu avô, O Mensageiro de Deus o qual sempre o envolvia com seu carinho e compreensão, durante longos oito anos, e, após a morte do Profeta Mohammad (Deus o abençoou e a sua Linhagem e os saudou), O Imam Al-Hassan (a paz esteja com ele) passou a conviver no lar dos seu pais o Imam Ali e Fátima "Azzahra", (A paz esteja com ambos) onde aperfeiçoou seus conhecimentos da fonte do Islam, praticamente da Escola do "Al-Uahi" , isto é da inspiração que lançou sobre a humanidade os raios da sabedoria e da misericórdia.

Seu Benemérito

Constam no Alcorão Sagrado muitos dos versículos alusivos aos benefícios e qualidades da Linhagem do Apóstolo de Allah, dentre os quais pode-se consultar:

1. O versículo da purificação "At-Tathir" : "... porque Deus só deseja afastar de vós a abominação ó Linhagem da Casa Profética bem como purificar-vos integralmente"
Surata Ahzab _____Cap.33, vers. 33.

2. O versículo da polêmica "Al mobálaha": ... e diz-lhes: vinde e convoquemos o nossos filhos e os vossos e nossas mulheres e vossas mulheres e nós mesmos e vós mesmos para depreciar afim de que a maldição de Deus caia sobre os embusteiros" __ Surata Al Imran ___ Cap.3, vers.61
O versículo da afeição " Al-Mauádda": ... e dize-lhes: não vos questionareis recompensa alguma senão a afeição aos que me são mais próximos e quem realizar uma boa ação multiplicar-se-lhe as benevolências; Deus é Indulgente e Retribuidor" __ Surata Ach Chaura ___Cap.42, vers.23
Muitas tradições do profeta Mohammad se referem aos beneméritos do Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) e passamos a algumas delas:

__"Aquele que se apraz em contemplar o Senhor dos Jovens do Paraíso, deverá então faze-lo olhando para Al-Hassan Ibn Ali.

__ " Al-Hassan e Al-Hussein são dois Imámes que se levantaram ou permanecerão ou se levantarão".__ Quis o Apóstolo aludir à ele e ao seu irmão no que concerne à questão da sucessão, de a exercerem , ou de abjurarem dela.

__"Tu ó Al-Hassan te assemelhas a mim e a meu temperamento".

Seus Filhos

O Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) teve quinze filhos dos quais oito do sexo masculino e sete dos sexo feminino, gerados de várias esposas.

Biografia do Imam Al-Hassan
O Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) viveu ao lado de seu avô, o Mensageiro de Deus (Deus o abençoou e a sua Linhagem e os saudou) e à sombra de seus pais, o Imam Ali e de Fátima "Azzahra" (A paz esteja com ambos) e dos três, adquiriu a mais elevada educação, passando a ser um cume elevado, cujo notoriedade ilustre pelo conhecimento, fé e caráter, passando a ser o caminho iluminado ao que permaneciam no caminho da razão; e o Mensageiro de Deus (Deus o abençoou e a sua Linhagem, e os saudou) dizia sempre: "Al-Hassan é de mim e eu sou dele e Deus amará aquele que o amar"; e em diversas ocasiões lhe dizia também Tu ó Hassan te assemelha a mim e meu temperamento".

Eis que a seguir mencionaremos uma breve ilustração sobre sua biografia:

1. O Lado Espiritual: O Imam "Açadeq"(A paz esteja com ele) , certa vez falou: "O Imam Al-Hassan Ibn Ali (A paz esteja com ele) foi dos mais devotos da sua época, e dos mais desprendidos e generosos".
O Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) possuía um espírito elevado que o fazia ficar próximo à Deus O Supremo rogando-lhe o perdão por chegar tão perto... tanto é, quando se aproximava da porta da mesquita, levantava o rosto para o céu e exclamava: " Senhor! O Vosso visitante está à Vossa porta... Ò Misericordioso, eis que chega o imperfeito que sou, e excedas sobre mim o que Tens do melhor pelo que possuo de abominável!".

Aliás, era também desta forma o prestígio dos Imámes (A paz esteja com todos eles), os quais se embeveciam diante da Grandeza de Deus, por causa da própria impotência e imperícia.

Quando o Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) se empenhava na leitura do Alcorão e passava por ele um versículo onde se lia " Yá ayyoha'l Mo-menún..." isto é, " Ó aqueles que crêem...", parava a recitação e proferia uma frase tipicamente pronunciada durante a peregrinação a Meca, que diz: " Labbaica Alláhomma Labbaica!", que significa: "Em atendimento a vosso chamado Senhor!"

A história nos relata que o Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) peregrinou vinte e cinco vezes a Meca e distribuiu metade de suas riquezas aos necessitados em prol da causa de Deus.

2. O Lado Característico: Os historiadores mencionaram em suas obras o caráter e a índole do Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele), e que certa vez, estava ele passando por um grupo de jovens que estavam comendo. Hospitaleiramente, o convidaram para acompanhá-los em sua refeição e o Imam aceitou; ao terminarem, ele os convidou à sua casa, onde lhes ofereceu uma mesa farta de iguarias, quando para lá se dirigiram.
Conta-se que em outra ocasião, o Imám Al-Hassan (A paz esteja com ele) estava sentado em determinado local quando, ao decidir sair dali, entra um homem paupérrimo. Ao vê-lo, o Imám (A paz esteja com ele) o cumprimentou trocando com eles algumas palavras e depois, afetuosamente falou ao homem... "Tu sentaste justamente na hora em eu ia levantar-me; peço-te pois, permissão para sair". Apressadamente, o homem lhe respondeu: __ Pois sim ó filho do Mensageiro de Deus! Com isso revelou-se-nos o quanto o Imám Al-Hassan (A paz esteja com ele) foi humilde e benevolente no seu tratamento para com as pessoas em geral.

No que alude à sua nobreza e generosidade, o Imám Al-Hassan (A paz esteja com ele) jamais negou auxílio à quem o procurasse, beneficiando-o com a abundância. Um dia o perguntaram: __Por que jamais negaste algo aquele que te procurou? E o Imám (A paz esteja com ele) respondeu-lhes: "Eu procuro à Deus e Ele me tem atendido satisfatoriamente, portanto, eu me envergonharia, na qualidade de apelante, repelir àquele que me procura por ajuda; além disso, Deus já me fez acostumar-me no seguinte: Ele me gratifica com as suas bênçãos e eu preencho as pessoas com as graças Dele, pois temo que se eu interromper tal costume, possa eu chegar a ficar privado daquilo que Ele me acostumara". Com isto, o Imám Al-Hassan ( A paz esteja com ele) era conhecido pela sua generosidade e nobreza de caráter, e muitos o denominavam de "Carim Ahl Al-Bait", isto é, "O Nobre da Linhagem do Profeta".

Frases do Imám Al-Hassan

Sermão: Quando Jenáda Ibn Abi Omaia acamado por uma doença terrível que o levou depois á morte, falou ao Imám Al-Hassan (A paz esteja com ele): "Aconselhe-me ó filho do Mensageiro de Deus (Deus o abençoou e a sua Linhagem e os saudou)!" E o Imám (A paz esteja com ele) lhe respondeu: " Sim, prepara-te para tua viagem e consiga tua fartura espiritual antes que chegue a tua hora derradeira, pois tu pedes o mundo e a morte te convoca, portanto, não te preocupes com o dia que virá no dia em que nele vives, como saibas de que nada lucrarás além de tuas possibilidades, porque estará armazenando-o para os outros, e finalmente, saibas de que na vida existe á prestação de contas daquilo que é lícito e a punição daquilo que é ilícito".

A vida e a eternidade: "Faça de tua vida como se ela fosse permanente e da tua eternidade como se fosses morrer amanhã".

Felicidade sem a sociedade: "Se pretenderes a felicidade sem a sociedade em que vives, e a reverência sem o poder, então saia da humilhação pela desobediência a Deus, para o orgulho pela obediência a Deus Protetor e Majestoso".

A camaradagem dos homens: No que alude a amizade entre os homens, o Imám Al-Hassan (A paz esteja com ele) falou: "Se algo o induziu à amizade, procure então aquele que te levou em consideração; e se o servires, te preservou e se pedires o seu auxílio, te auxilia; e se lhes falares, te acreditará; e se investires, torcerá pela tua tentativa; e se lhe estenderes a mão, estenderá a dele com generosidade; e se cometeres algum erro, ele o solucionará; e se ele presenciar algum benefício teu, ele o mencionará; e se o procurares, te atenderá, e se lhes fores sigiloso, te prevalecerá; e se o infortúnio te assolar e então ele veio e te socorreu sutilmente, sem deixar que algo venha a ventilar".
O temperamento do muçulmano: No que se referiu ao caráter muçulmano, o Imám Al-Hassan (A paz esteja com ele) assim o definiu: "Ó filho de Adão! Abstenha-te de tudo o que Deus abomina e tornar-se-á dos veneradores... Contenta-te com aquilo que Deus lhe reservou e serás rico... Mantenhas a boa vizinhança e te tornarás mulçumano, e sejas amigo dos outros da mesma forma que gostarias que eles os sejam para contigo e serás dos justos".

A graça de Deus: "Sempre que Deus abre a porta de uma questão à alguém, lhe reserva a porta do atendimento; e sempre que abre as portas da boas ações de um homem, lhe reserva a porta da aceitação; e sempre que abre a porta da gratidão ao devoto, lhe reserva a porta da abundância".

A destruição do homem: A destruição do homem se define em três formas: o orgulho, a cobiça e a inveja. O orgulho destrói a fé e a religião, e por causa dele, o demônio foi amaldiçoado; a cobiça é a inimiga da alma, e por causa dela Adão retirou-se do Paraíso; e a inveja é o agente da maldade, e por causa dela, Caim matou Abel".

Seu Ministério como Imam

O Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) tomou posse do imamato após a morte do seu pai o Imam Ali Ibn Abi Táleb (A paz esteja com ele) de acordo com a recomendação de seu avô, o Mensageiro de Deus (Deus o abençoou e a sua Linhagem e os saudou), que cumpria a ordem de Deus Supremo para tal, perdurando seu mandato por dez anos, de 40 a 50 da Hijra, correspondente ao ano 661 a 671 d.C.

Síntese da situação geral na Era do Imam Al-Hassan

Depois da morte de seu pai, o Imam Ali (A paz esteja com ele) no ano 40 da Hijra, o Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) tomou posse do poder pela vontade do povo. Entretanto Moáuiya governante da Síria começou a maquinar formas de lograr e burlar a fé das pessoas, chegando a utilizar o terror quando se tornava necessário, a fim de solidificar o seu governo, perseguindo seus partidários e simpatizantes do Imam Ali (A paz esteja com ele), insultando declaradamente a memória do Mensageiro de Deus (Deus o abençoou e a sua Linhagem e os saudou), determinando inclusive, que seja injuriado durante as oratórias no púlpitos ,e, a partir daí Moáuiya passou a torturar todo aquele que apoiava o Imam Ali (A paz esteja com ele) tomando-lhe seus bens boicotando seus negócios ou mandava matá-los . E assim, o terror de Moáuiya se estendeu com a guerra entre os próprios muçulmanos, particularmente os moradores de Al Cúfa, a capital islâmica subornando os oficiais do Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele)com valores exorbitantes para dissensão do Exército, a fim de entregar-lhe as estratégias do Imam, e por outro lado, corrompia alguns dos amigos do Imam Al-Hassan (A paz esteja com ele) com o vil metal, para difamar seu prestígio e sua moral, tocando a sensibilidade da Casa Profética.

Diante das evidências de uma política astuciosa, e da hipocrisia que Moáuiya utilizava em seus vis artifícios e politicagens, através do suborno e da calúnia, para que os próprios oficiais cheguem a trair a confiança do Imam (A paz esteja com ele), este se viu obrigado a firmar acordo com déspota governante, do qual citaremos alguns itens:

1. Que Moáuiya procedesse segundo o Alcorão Sagrado e os preceitos do seu Apóstolo.

2. Que cessem as ofensas e injúrias contra o Imam Ali (A paz esteja com ele), principalmente durante as oratórias nos púlpitos.

3. Que a segurança do povo seja respeitada, principalmente para os xiitas (seguidores do Imam Ali).

4. Que não seja ninguém nomeado "Califa" como sucessor de Moáuiya, que não seja o Imam Al-Hassan(A paz esteja com ele) __ se ainda estiver vivo__ ou o Imam Al-Hussein ( A paz esteja com ele).

Entretanto, Moáuiya recusou tais acordos vociferando: "Os acordos propostos por Al-Hassan, estão todos sob os meus pés! Não concordarei com eles por nada!"