ArticleIDPicAddressSubjectDate
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {Subject}
 {StringDate}
 
Search
 
 
 
 
 
 
 
 
Пророк Мухаммад
 
ШАРИАТ Шариат, или исламский закон, занимает в этой религии центральное место. Можно сказать, что мусульманин - это человек, который признает правоту шариата, хотя, может быть, и не сможет выполнить все его предписания и установленияМир и движение к свету: Идеальное исламское общество Идеальное исламское общество В предыдущих беседах, посвященных прекрасному и светлому миру его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), было сказано, что настанет день, когда сбудутся самые отдаленные мечты человечества о реализации подлинной справедливости. С восходом зари утра надежды излечатся все раны и страдания человека и он окажется в безопасном, нежном, прекрасном мире. Человек на протяжении всей истории своего существования старается удовлетворять свои потребности в жизни. В современном мире, человек, вооружившись наукой и технологией, в известной мере справляется с проблемами, связанными с нехваткой материалов и факторов производства. Однако, несмотря на все свои способности, человек все еще не способен правильно распределять богатства среди различных слоев общества и искоренить нищету. С другой стороны, экономическая политика крупных держав основана на наращивании своей власти и контроля над богатыми ресурсами слабых стран. Эти же державы в рамках продуманных программ навязывают другим странам шаблоны производства, потребления и технологии, которые приносят выгоду владельцам капитала и ставят слабые страны в большую зависимость от них.
 
 
 
 
 
Государство Махди (А)
 
غيبت ډولونه له مخکې مطالبو نه دا څرګنده شوه چې د امام مهدي عليه السلام غيبت يو ضروري او لازمي کار وو. او دا خبره چې د الهې لارښودو هر يو کار او اقدام د دې له پاره وي چې د خلقو زړو کې د ايمان او عقيده مضبوطه شي نو يره دا وه چې که امام مهدي عليه السلام غايب شي نو هسې خو نه چې د امام غيبت سره خلقو ايمان نور هم کمزور شي. او خلق له دينه بهر وګرځي. په هم دې وجه هم د امام مهدي عليه السلام غيبت هم د يو پروګرام په تحت شروع شو او تر اوسه پورې يې دوام ولرو.غايب امام په انتظار کې د اسلام د ګران رسول محمد (صلی الله عليه و اله وسلم) د پيغمبرۍ او تر هغه وخته پورې چې معصوم امامان په ټولنه کښې موجود وو، (د هجرت تر 260 هجري کاله پورې) د اسلام بنيادي اصول او سياسي، ټولنيز، اقتصادي او کلتوري احکام او داسې نور تعليمات او لار ښوونې جوړې او برابرې شوې. په دې مودې کښې کۀ څه هم د طاغوتيانو او مخالفانو دباؤ زيات ؤ، خو معصومو امامانو له فرصتونو او موقعو استفاده وکړه او په بيلا بيلو اړخونو يې د اسلام احکام او مسائل بيان کړل. د اسلام بيلا بيل مسائل دومره په ښۀ طريقه بيان شوي چې د يو لوي نړيوال حکومت د جوړيدو وس او طاقت لري او په دې خبره کښې هيڅ شک هم نشته.
 
 
 
 
 
Жизнь непорочных (А)
 
ВЕЛИКОДУШИЕ И САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ИМАМА АЛИ (ДА БУДЕТ МИР С НИМ!) Великодушие - признак благородства души. Оно устанавливает между людьми любовь и дружбу. Каким бы недостатком не обладал великодушный человек, он всегда будет пользоваться всеобщей любовью.ВЫДЕРЖКА И ТЕРПЕНИЕ ИМАМА АЛИ (ДА БУДЕТ МИР С НИМ!) Выдержка и терпение входит в число наилучших особенностей человеческого характера и с точки зрения психологии является признаком твёрдой воли, великодушия и укрощения духовных вожделений. Терпение успокаивает душевную боль.
 
 
 
 
 
Новости шиитского мира
 
 
 
 
 
 
Истины Корана
 
Положение рода Пророка в исламской умме с точки зрения знаний и мудрости Несмотря на всевозможные разногласия по богословским и религиозно-философским вопросамИсточники знаний и мудрости членов рода Пророка (мир с ними!) Аяты и предания, рассмотренные в первой главе, в достаточной мере свидетельствуют о непорочности и о научном авторитете членов рода Пророка (мир с ними!). Великий ученый Сейед Мохаммад Таги Хаким говорит об этом так:
 
 
 
 
 
Вопрос-ответ
 
Шииты дают ответы (глава 15-29) ГЛАВА 15. КЕМ ДОЛЖЕН БЫТЬ РЕШЕН ВОПРОС О ХАЛИФАТЕ И ИМАМАТЕ (РУКОВОДСТВО) ПОСЛЕ ПРОРОКА И КАКИЕ ЕСТЬ ДЛЯ ЭТОГО ДОКАЗАТЕЛЬСТВА? Нам ясно, что священная исламская религия, является мировой религией и его светлость Пророк Ислама (ДБАР) был руководителем Исламской уммы, и поэтому, необходимо, чтобы после Пророка (ДБАР) был человек лучший из всех, с точки зрения праведности, справедливости и благочестия. Шииты дают ответы (глава 9-14) ПОЧЕМУ ШИИТЫ ИМЕЮТ ТАКОЕ НЕОДНОЗНАЧНОЕ МНЕНИЕ О СПОДВИЖНИКАХ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (ДБАР)? О сподвижниках Посланника Аллаха (ДБАР) мусульмане-шииты придерживаются несколько иной, чем сунниты точки зрения.
 
 
 
 
 
Анализ культур
 
Заключительная декларация Международной конференции «Роль мусульман в духовном возрождении России» Принята по случаю 95-й годовщины строительства Московской соборной мечети и 5-й годовщины создания Духовного управления мусульман Европейской части России (5-6 июня 1999 г.) 5-6 июня 1999 г. по случаю 95-й годовщины строительства Московской соборной мечети и 5-й годовщины создания Духовного управления мусульман Европейской части России в Москве состоялась международная исламская конференция «Роль мусульман в духовном возрождении России». В этой конференции приняли участие религиозные, государственные, научные деятели, имамы мечетей и простые верующие, представители благотворительных организаций, национальных ассоциаций, культурных обществ разных стран Азии, Африки и Европы. После распада СССР впервые собрались вместе руководители исламских организаций Центральной Азии, Кавказа и Восточной Европы. Конференция проводилась Духовным управлением мусульман европейской части России совместно с Международным благотворительным комитетом (Кувейт). Все участники отметили удивительные изменения, которые произошли в жизни мусульман России за последние годы. Открылись тысячи мечетей, в учебных заведениях студенты стали получать исламское образование. При многих имеющихся мечетях открылись религиозные школы, издается разнообразная религиозная литература. Любой, кто хотел бы совершить хадж, может это сделать. Установлены широкие связи с зарубежными мусульманами. Во время конференции говорилось, что все эти новые возможности появились у мусульман в результате демократических преобразований в России, а также благосклонного внимания властей РФ на разном уровне к потребностям мусульман и их организаций. Влияние СМИ на Африку Средства массовой информации являются важнейшими факторами знакомства африканцев с Западом и заимствования ими западных образцов. Ведь в самой Африке вследствие экономических затруднений не организован сбор и передача информации. А потому Африка превратилась в простого потребителя чужих новостей. Иностранные радио и телевизионные каналы готовят для африканских стран разнообразные программы, пропагандируя при этом свою культуру. Причем развлекательные передачи и фильмы обычно противоречат африканской культуре или, по крайней мере, не отвечают условиям жизни на этом континенте. Хотя СМИ передают различную информацию, к сожалению, в Африке в меньшей степени воспринимаются ее положительные стороны.
 
 
 
 
 
Обществоведение