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پاسخ شبهات عليه شيعه
 
¿Por qué la Shî'ah cuando hace zîârat –visitan los santuarios o tumbas del Profeta (BP) o los Imames (P)–, besan las puertas y paredes del Haram, en procura de tabarruk –bendiciones–? Buscar bendiciones de las reliquias de los santos de Dios, no es una práctica que acabe de surgir entre un grupo de musulmanes. Las raíces de este comportamiento podemos encontrarlas examinando la historia de la vida del Enviado de Dios y sus compañeros. Esta costumbre no sólo existió en la vida del último Profeta (Muhammad Rasulil.lah), sino que también podemos encontrarla en la vida de los Profetas anteriores a éste. A continuación examinaremos el tabarruk desde el punto de vista del Sagrado Corán y la tradición del Profeta Muhammad (BP): 1. El Sura Îûsuf, aleya 93 dice que el Profeta José (P) después de presentarse a sus hermanos y perdonarlos les dijo: ﴿ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً ﴾ "¡Llevaos esta camisa mía y aplicadla al rostro de mi padre; recuperará la vista!...". (Îûsuf 12:93) ___________________________________________________ ¿Cuál es la razón de que los Shî'ah hagan prosternación o saydah sobre un trozo de arcilla? RESPUESTA: Existe un grupo de musulmanes que opina que prosternarse sobre un trozo de arcilla o turbat (tierra del cementerio de los mártires), significa adorar a ésta y por lo tanto lo consideran una asociación a Dios Único. Como respuesta a esta pregunta queremos recordar que entre prosternación para Dios As–Suyudui li.llah y prosternación sobre la tierra As–Suyudui 'alal A’rd, existe una diferencia muy clara. El problema es la objeción mencionada que hacen aquellos que no diferencian entre estas dos expresiones. Es evidente que el significado de As–Suyûdi lil.lah es que la prosternación es para Dios, mientras que As–Suyûdi 'alal A’rd es prosternarse sobre la tierra; y en otras palabras es que al prosternarnos sobre la tierra, nos estamos prosternando para Al.lah. Todos los musulmanes del mundo se prosternan sobre algo con el propósito de hacerlo para Él. Todos los peregrinos de La Meca se prosternan sobre las piedras de la Mezquita Al–Haram, siendo su intención que ésta sea una prosternación para Dios.
 
 
 
 
 
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